【文/不雅察者网专栏作家 狄薇薇】

比拟教科书上远方别国的干戈故事，咱们老是更熟悉我方先人亲手打败的敌东说念主。二战期间，除极个别留苏中国东说念主在苏军参与了欧洲战场外，咱们民族对于昔时干戈的集体追想是与拒抗、打败日本法西斯酌量的。本年咱们将举行的汜博顾忌，第一主题等于中国东说念主民抗日干戈顺利80周年。

值得属主义是，本年咱们顾忌的顺利，不仅是中国东说念主民抗日干戈，如故全天下的反法西斯干戈。

之是以要强调这一丝，不仅是为了发扬这场干戈相对第一次天下大战那种“无端民族狂热驱使的彼此仇杀”的全齐说念德正义性、强调其奠定现辞天下总体和平场所的伟大道理，更是为了在顾忌80年前天下东说念主民打败了天下法西斯旧事的同期，能将“法西斯主义是什么”、“法西斯主义是若何发生的”从具体民族面孔中详细出来，看透宽敞道理上“法西斯”与钞票阶层民主政权之间的对立斡旋律例，超出系念的温故，达到警惕的知新。

那么，可“知”的“新”在那里呢？

笔者4月对于好意思国留学生签证的文章发表后，被某研究院的一位老前辈给援用了。这位前辈碍于生计经历对好意思国近况一些细节的复述略显莽撞，但他的宏不雅判断是很精确的。仅依据少许二手信源，他就清爽地指出了现在好意思国政事最大的风险：法西斯化。

苍老中的MAGA好意思国有法西斯化的现实风险

有勇气、有躯壳、有学术追求、不怕事、无移人心愿的中国文科生，这三年齐不错沟通下央求来好意思国读政事科学的研究生。因为这是八十年一遇的特大契机，不错“镶嵌式”不雅察一场还从未有新中国政事学者直不雅千里浸见证过的社会程度——一个高度矜重的、建于发达大型经济体上的西法钞票阶层解放主义民主体制，若何走向法西斯主义。

举例，笔者在好意思国渡过的这泰半年里，已先后看到了：

连系营在鳄鱼池沼中拔地而起； 留学生被险些立地地坐法取消居留经历； 在校报写文章温顺月旦学校与以色列配合的女博士生被当街绑走； 在好意思国的齐门，武装队列上街武装计帐流浪汉； ICE（好意思国侨民和海关王法局）和好意思军在街上立地抓东说念主，基本上以棕色皮肤为轨范（抓到的包括好意思国公民致使原住民）； 好意思国政府与一家私营数据软件开发商公开签署“密探外包”和“自主杀东说念主无东说念主机”合同，在本年将其送入好意思国前十大科技公司； 行政岗亭手艺官僚被巨额清洗，法院对坐法行政步履颁布的禁制令被公然无视，共和党议员不甘人后向元首奉承，以图在选区自卫； 明确声称以推翻好意思国宪政原则为经营的政教合一齐线图——“2025总统过渡规画”不仅在网上公然传播，其主要草拟者在慢慢掌抓各级政府职位； 各式好意思国官方的“参差不齐”在小至工作数据、大至种族毕命的每个范例上大行其说念，基督教民族主义和白东说念主至上叙事在各式序言上公开传播。咱们极其温顺地在局外称其为“赢学”宣传，但如果严肃起走动来历史，这施行上是戈培尔“千年帝国”式的宣传； 学术步履尤其国际同样被系统性碎裂，大学被以招生权为挟制免强制定校规，阻难师生月旦种族毕命政权。

好意思国警方与反以学生爆发冲突，图为学生被逮捕画面。

总的来看，好意思国的两党制和三权分立制衡机制虽还未从不雅念上认识，但在联邦运作层面仍是失灵，共和党已完全被MAGA民粹“夺舍”；“右翼新教白东说念主饶沃男性”之外的通盘群体齐运转遭到不同程度的打击，对部分劣势和旯旮群体，这种打击的程度仍是可称为“粉碎”，小范畴的“水晶之夜”仍是屡次发生；“民族悲情”“白东说念主悲情”和反智主义叙事正成为官方显学，对全球东说念主类时髦主体的自我孤独、和与一些番邦狐一又狗友开采在计较论和反共魔怔上的“右翼轴心”，正在同步形成。

MAGA对好意思国现行体制的碎裂，是“温水煮青蛙”式的；异日很长一段期间内，好意思国瞻望将同期具备钞票阶层民主国度和基督教法西斯政权的政事文化特征。

此外，也不应将好意思国新产生的法西斯化趋势与好意思国已永久存在的总体性料理失败相羞辱；事实上，笔者个东说念主暑假及限定目下在好意思国所构兵到的绝大多数场地（包括一些咱们被见告过不要步行穿越的“黑东说念主区”），市政环境、人人服务运作、各式社区自组织致使包括国内颇有刻板印象的次序环境等仍处于泛泛水平，笔者还从未亲自听见过枪声，也从未传奇过小区、学校和两点之间的路上发生任何枪支-毒品造孽（自然这可能与好意思国东说念主口密度低酌量；笔者我方的出门和交友相配严慎，可能也增大了感知误差）。

然则，目下这一尚处在精炼演变中的好意思国仍是鼓胀评释，零封建历史、永久解放派-保守派“双保障”意志形态教养、从无顺利政变或军政府历史的高度顺利的民主宪政实践、自然封杀小党的选举轨制和演变到今天的联邦选举东说念主团经由体系，均不及以扞拒民粹裹带的法西斯化潮水。西方解放主义民主轨制的历史和现实典范——好意思国，在后者冲击眼前势单力薄。

需要指出的是：自然特朗普掀开了好意思国社会法西斯化的潘多拉盒子，但笔者并不缱绻像目下好意思国酬酢媒体上常见的白左解放派或主流新闻坐褥者一样，将批判锋芒完全瞄准“懂王”的个东说念主说念德品性，仿佛只消换掉“橙色暴君”，好意思国的一切齐会神奇地拨乱归正起来。

一方面，这是一种反向的英杰史不雅，否定了好意思国体制仍是永久存在、只是被特朗普揭破的系统性问题。另一方面，按笔者的看法，特朗普自然投合和驾御计较论与极点宗教叙事，各项料理随其所欲，但他在政事上仍具有典型大本钱家随时“TACO”的心虚性，穷乏那种让我方为“皇国兴废在此一举”陪葬所需的葬送精神或免强症。

然则，特朗普不成，不代表他所掀翻的这场法西斯化通顺中的通盘东说念主齐不成。具备这些条目的东说念主员在好意思国征询院中已大有东说念主在，后特朗普MAGA期间，比拟现在，可能将是好意思国对天下更危急的时候。

变嫌“法西斯主义”办法施行的西方钞票阶层史不雅，要为好意思国的快速法西斯化负全责

值得属主义是，这次好意思国的“2025年版”法西斯化程度，面孔上并不是像1933年巴特勒将军证词指控的那次（俗称“华尔街政变”）一样，以反体制、反民主政变计较的情势黢黑发生，而是借助底层民粹心理大摇大摆登峰造极的。

被公认为其民粹基本盘的保守派、基督教白东说念主基本盘，平时齐自称是“民主”、“解放”、“宪政”、“法治”这些“好意思式政事优胜性代名词”最矍铄的因循者；深厚的民主选举历史、深入的法料理念实践、空隙的宪政料理传统和对算作“必要之恶”政府树大根深的怀疑，不仅莫得成为这些东说念主扞拒法西斯念念想的樊篱，反而成了他们伸开双臂关怀拥抱“美丽新天下”的借口。

何况，这种表象并不单是发生在受公立景况教养长大的“红脖子”中：如果说2016年特朗普首次上台前好意思国保守主义精英们还端起东说念主设“担忧”了几场的话，这次就目下笔者已知，好意思国最保守的精英学问分子群体，包括但不限于卡托研究所、传统基金会等，凡是参与现实政事的，绝大部分齐莫得按我方的“解放斗士”、“民主时尚”东说念主设去不容特朗普的专断，反而在这场对保守派一切传统政事旌旗的“自我政变”中饰演了辩照管致使急时尚。

笔者在暑假期间，想了十天十夜也莫得明白：这些从小受各式好意思国价值不雅教养、给与过政事学高级教养的东说念主，是若何获取让我方能在口呼“民主”“普世价值”并用其敲打别东说念主同期，搞出“2025规画”这种与“最终科罚决议”施行无异东西的“双重念念想”的？

现在笔者倾向于，菩提本无树、明镜亦非台。笔者之是以会认为呐喊“解放民主”的好意思国精英能“绝不认为我方是在转向地”因循法西斯很奇怪，其实只是因为被现代西方解放派的政事学范式不断了头脑，随之起舞我方跳进了他们永久有益恐怕塑造的分类学罗网。

自20世纪30年代以来，稀奇是苏共二十大和波匈事件之后，尤其是苏联解体于今，学问界（不限于西方）对“法西斯主义”的识别情势仍是遭到了天翻地覆的重塑。比如，笔者如果自问：“以你受过的通盘文科高级教养，你猜测法西斯的第一印象是什么？”谜底是：“极权主义、集体主义”。

这是谁告诉我的？

这个问题就有点难了。沿着讲义参考书仔细朝上梳理后，泉源可能主如果两个东说念主：安·兰德和汉娜·阿伦特。

安·兰德的政事玄学强调以特有财产权为主要特征的“个东说念主职权”，认为解放放任本钱主义是惟一说念德的社会轨制，因为在她看来，“安妥说念德”的惟一轨范是保护上述职权。她心目中的“乌托邦”是一个仅限于保护个东说念主职权社会条约的“最小政府”，因为不管法西斯主义如故社会主义政府，齐会碎裂这种解放放任的纯正性。

汉娜·阿伦特则创立了咱们今天所熟知的“极权主义”学术范式。她认为“极权主义”是一种不同于旧期间王权专制的新的反乌托邦面孔，并独创了将“斯大林主义”与纳粹法西斯主义在这一维度下并排的先河。

由于《极权主义的发源》适逢好意思国麦卡锡期间和东德“六一七”事件前夕，被反共波浪下的好意思国“主流”公论算作显学鼎力传播；随后发生的苏共二十大奥密证实裸露事件和波匈事件更是对其起到了“铁幕对面的背书”效果，“斯大林主义和法西斯主义并排为极权主义”，成为现代西方钞票阶层学者最可爱的表面基础和宣传弹药之一，汉斯·艾森克、斯图尔特·克里斯蒂和阿尔伯特·梅尔策等东说念主以“威权-解放程度”算作一侧坐标轴的各式原始版“诺兰弧线”四象限图，齐采纳了阿伦特分类法的精神。

1969年轨范版的诺兰弧线

苏联解体后，阿伦特原文章中的“斯大林主义”被进一步“扩充”到隐蔽列宁主义致使马克念念主义基本道理。这种念念想辞天下列国学问界尤其高校中遗毒于今，塑造了一代又一代年青学者的念念维模式，并在一些巨变后的前社会主义国度又反过来影响到官方历史叙事中。现在一些东欧亲好意思政权同期阻难镰刀锤子记号和纳粹万字符，道理为颇为“中间派”的“反对一切极权主义”，恰是源于这位大姐领先塑造的、修正的法西斯主义不雅。

如果特朗普莫得出现、或者如果他莫得第二次当选，或者他第二次当选后莫得在好意思国掀翻这场法西斯化怒潮、或者这场通顺遭到了好意思国“小政府”“个东说念主主义”“精英”“民主宪政”保守派的坚决抑止而非狂热吹捧，这种拿“解放-威权”作量尺的价值不雅还不错不断被当成讲义一代代讲下去，一代代在咱们的文科课堂上制造自以为有孤立念念想的安·兰德和汉娜·阿伦特的选藏者。

然则，共和党精英带着MAGA红脖子们来掀她们的棺材板了。

好意思国近七个月的表象足以评释，诱发法西斯政事的主客不雅环境不错在有浓厚个东说念主主义脑怒的社会里发生，不错催生出“安祥的”、不自知的集体主义——民粹派系，使其在好意思式周期选举-代议民主体制的死角扩散。

事实上，这种变化绝不是好意思国的不测在象。天下各地的多个政权齐评释“西法民主社会”与“法西斯化”绝不是判若口角，是很容易彼此革新的。这个催化剂，等于开采在特有制基础上、因此容忍本钱主义民粹夺权的选举轨制。

这种依附于“民主”的癌变，在好意思国这个安·兰德盼愿的“东说念主东说念主自利、他才不乱”的本钱主义超东说念主乌托邦中，是无法休养的。

钞票阶层解放主义民主是法西斯主义独裁的一体两面

笔者对汉娜·阿伦特并不反感。她所崇敬的“参与式民主”和对那时西方代议制的批判，其实与咱们现在的一些民主表面探索及对好意思国选举制的批判颇有不约而同之妙；施行上，阿伦特“参与式民主”模子的部分灵感正源于议行合一的巴黎公社和工东说念主代表苏维埃。排撤离被西方保守主义势力遴荐性宣传运用的后事，阿伦特对“极权主义”的办法建构自然那时被左派骂得很惨，也算为国际共运树起了一块雷区警示牌。

笔者对安·兰德不雅感很差，但作念学术就像演戏，一台戏里不应该只好生旦净莫得丑，最缺德的一种玄学态度不应该因为没东说念主敢提而悬空，总要有个代表性家数或东说念主物去占位。安·兰德去唱了这个丑角的词，这自身并莫得什么错。

避难就易、心情切山地分析，她们二东说念主的念念想究竟错在那里？

安·兰德和希特勒齐是尼采的诚实粉丝——他俩齐是狂热的社会分层论和超东说念主论崇敬者，一个认为是我方选藏的独裁天才在独创交易，没了这些天才的企业乃至国度齐要完蛋；一个认为是我方的独裁天才在独创政事，没了我方的德国东说念主民齐是渣渣。如果意志到“交易”是一种高度独裁组织步履的话，他俩其实完全是一齐东说念主。

汉娜·阿伦特的情况更复杂一些。自然23岁就拿到玄学博士，但她的研究领域是一种介于神学与存在主义玄学之间的东西。她在纳粹上台（立即流一火国际，仅在纳粹总揽下生计了六个月）时，只比现在的我大一丝，又被反纳粹职责牵涉了元气心灵，很可能并未属目到德国这一时期的“保守创新”波浪——这种业余兴味，不要说在那时了，即使在今天，很大程度上仍然是（用阿伦特我方的话说）“男东说念主的阵线”——偏激理念与好意思国保守主义阵营惊东说念主的相似性。她的问题出在了对“经济基础决定表层建筑”的淡薄上。

原德国国防军军官、纳粹期间与希特勒故作姿态的德国著明极右翼玄学家恩斯特·荣格，在纳粹上台前曾是某种“让德国再次伟大”式理念的命令者和勤劳叙事塑造者。他的前通知、极右翼学问分子阿明·莫勒在1949年指出，魏玛共和国期间，包括他雇主在内的德国念念想界发生了一场“保守创新”（Konservative Revolution），记号是反对自威廉天子以来德国社会相对温顺的一切，包括基督教伦理里濒临解放主义的容忍、对对等不雅念和代议制的招供、基于感性主义和科学的文化精神等，同期宣扬某种反感性、反发蒙通顺的“德意志轻易主义”、普鲁士军国主义的“民族传统”，神化一战偏激塑造的暴力友谊等等。“保守创新”玄学家们极度访佛今天好意思国的卡托研究所学问精英或右翼博客垄断东说念主，他们对魏玛理念的碎裂和对“德国精神”的重构，在表层建筑层面起到了“为希特勒驱逐辛勤”的效果。

为什么本钱主义保守主义叙事自然催生法西斯主义？

以目下的好意思国为例。从一些特定的视角来看，好意思国如实是一个伟大的时髦，但她目下已处在本钱主义坐褥关系对社会发展阻碍昭彰大于推能源的“阻碍期”。上头所述的那些右翼智库、播客垄断们，不知说念那种他们祖辈曾领有的“好意思国生计情势”能若何延续或走向异日，于是但愿将它锚定或逆转到某个已逝去的特定“黄金期间”。这种尝试最终势必在最施行、但务虚层面也容易表态的层面——反共产主义（反对经济通盘制调整这个惟一正确的前收歧路）——下锚。锚链抛下后，解放、民主、东说念主权、多党制、“小政府”之类一切先前的“戒律”，齐是不错烧毁的；白东说念主种族主义、军国主义、邪教选藏等等一切先前被视为叛逆价值不雅的邪招，齐是不错乞灵的。

法西斯主义的根底内核是反共，钞票阶层解放主义民主政事是法西斯独裁的一体两面。

如果在2025年过半的今天给“法西斯主义”下一个新界说，笔者愿这么归纳：

法西斯主义，文化根源在现代西方政事文化中被强行糅合在一齐的、希腊-希伯来“两希”发源之间重大的内生张力，温床是运作走向劣化的西法解放民主政体，导火索是对外强抢才调下落导致的经济竞争力下滑，冲突口是被贪图家教养向无产阶层创新之外任何科罚决议——统称“保守主义”决议——的民粹。

要从汉娜·阿伦特们手中夺回“法西斯的对立面是什么”的解释权

“共产主义本位”的法西斯、代议制两种“钞票阶层专政情势”界说，并不是笔者的新发明。由于魏玛共和国艾伯特政权对德国无产阶层创新的猖獗销毁，1920年代初，苏俄和重生的共产国际引入了“社会法西斯主义论”（Sozialfaschismusthese）的提法，其勤劳生息推论等于“钞票阶层民主制与法西斯独裁是钞票阶层特有制社会政事阐述的一体两面”。

直到20世纪30年代中期纳粹在德国上台前，部分由于1929年的经济危机被那时的国际共产主义通顺带领层误判为本钱主义终末的总危机，“社会法西斯主义论”是苏联和共产国际对通盘本钱主义阵营的主流看法，客不雅上导致德共与社民党配合失败，匡助了希特勒上台。

德国东说念主民的英杰犬子台尔曼曾将德共发展成德国第三大政党。但因实践了共产国际反SPD的极度阶梯、散布了左翼选票，使纳粹污水摸鱼，德共与SPD双输，我方也豪壮葬送

纳粹夺取德国政权后，出于与社会党阵营斡旋阵线的需要，苏联官方慢慢淡化了“社会法西斯主义”表述、代之以“东说念主民阵线”的新提法（这个提法其后一直延续，并被包括我国在内不断发展的社会主义国度所秉承），但“钞票阶层民主制与法西斯独裁是钞票阶层特有制社会政事阐述的一体两面”，算作国际共产主义通顺的表面叙事果决成型，并成为那时包括西方在内天下范围内学问分子的主流不雅点。

冷战运转后，由于苏联在自身探索中犯下的肃反严重扩大化、集体化通顺中的脱离农业现实等历史极度慢慢为全天下所清爽，加上一批西方政事学者的言语重构，“法西斯主义的对立面”慢慢由“共产党”变成了“民主制”，其与后者的共通点——本钱主义特有制被淡化了，唯心主义的“极权”、“解放”取代了“坐褥贵寓通盘制”这个物资基础，成为预计一个社会是否法西斯的标尺。

然则，跟着科技发展和文化各样性导致的“极权”轨范空乏化（举例，“东德MfS开采了重大的东说念主工监听网罗”被认为是典型的极权行径，那么大范畴自动纪录互联网脚迹的“棱镜”行动算什么呢？监控探头和其他政府监管在东亚日韩等国与好意思国的相反，则是更空乏的例子）、以及全球化导致的公民权与施行奇迹坐褥-征税步履的巨额错配（典型例子是好意思国和欧洲的巨额违法务工侨民），“极权-解放”这把标尺正在变得越来越双重轨范乃至多重轨范，越来越像是宣传用具、而难以算作客不雅的评价准则。

特朗普本年的上台、好意思国国内阐述出的难以用其解释的法西斯化程度，其着实领导咱们，是时候用唯物主义和阶层分析方法夺回对“法西斯对立面”办法的言语权了。

结语

法西斯说念路与现代西方解放主义民主是本钱主义社会表层建筑的一体两面。天下上莫得遮天盖地的爱和恨，法西斯主义的极权主义面孔不是某种从虚空中掉落东说念主间的详细焦躁，而是本钱主义发展逻辑的势必结局；只消特有制这个根底不断不废除，阶层斗争被限缩在系统内各个节点所积贮的社会内应力——无证侨民正当化、“黑命贵”、LGBT权益通顺等与“传统社会”对上述赔偿自身所酿成新问题的自愿反弹彼此激励回荡，最终一定会找到法西斯主义说念路这个冲突口。

一个社会要想“施行安全”地对抗法西斯主义这个幽魂，筑起坚不可摧的反法西斯大坝，发扬气壮理直的爱国主义精神，幸免高洁群众的爱国心堕入昔时德意日社会堕入的种族优胜论和军国主义异化、给全天下带来笨重不幸，必须开采公有制为主导、多种通盘制谐和发展，社会坐褥有序受控、分派效力及于全民的社会主义基本轨制。

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